¿Piroquinesis? El caso de la familia Araya (por Gianfranco)

Me despierto hoy en la mañana y como siempre veo las noticias, normalmente veo Canal 13 porque me gusta ver "en boca de todos", pero hoy dio la casualidad que mi madre también se despertó temprano y ella tenía puesto el Mega, y mentras me ponía ropa escuché que hablaban sobre un hecho que tenía sorprendidos a los bomberos de Cumpeo, una familia, los Araya, ha estado sufiendo hace ya bastante tiempo de incendios en sus viviendas, se han cambiado de hogar 6 veces y desde la primera vivienda que surgen incendios por combustión espontánea. Bomberos ha investigado cada uno d elos incendios y no ha encontrado ninguna explicación para el surgimiento de ellos, ninguna causa, ni si quiera aparente. No s encontramos frente a una familia que se le queman las paredes donde no hay repisas ni cuadros ni muebles, donde se prenden los marcos de las ventanas sin que el fuego comience por las cortinas, una familia a la que se le quema la ropa constantemente cuando está secándose o dentro los clóset.
Bomberos de Cumpeo decidió que lo más oportuno era otorgar un turno especial para cubrir la casa de los Araya en todo momento, ya que las llamadas desde este hogar se han vuelto demasiado rutinarias.

Ahora estoy en la universidad pero mi espíritu investigador no me ha dejado descansar, así qe mientras mi profesor intenta pasar materia sobre la historia de internet yo he estado investigando, la verdad es que sólo logré encontrar 2 fuentes informativas noticiosas confiables hasta ahora, y las 2 corresponden al mismo medio pero con mas 8 meses de diferencia en su publicación. o qu le agrega un valor a que yo haya escuchado esta noticia el día de hoy.

La Tercera 13/01/2007
La Tercera 25/09/2007

La verdad me gustaría saber de más fuentes concentradas en este tema o en parientes de él.
Después de la crónica del periodista en terreno de Mega mostraron una breve entrevista a una señora que se hacia llamar medium y que por lo menos para mi era una completa desconocida, que daba por supuesto la misma confianza que si hubieran entrevistado a la primera persona que pasó, credibilidad cero y por supuesto, le baja el perfil inmediatamente al surgimiento de un hecho paranormal serio. Estamos hablando de ciencia y termina siendo reducido a algo más bajo que una publicación amarillista.
Existen expertos más confiables a los cuales se les puede preguntar sobre piroquinesis, como Sergio Schilling o nuestro César Parra, incluso yo mismo, Gianfranco Fortunatti, considero que me he ganado el título junto con mi amigo investigador Benjamín Guzmán. Por supuesto, existen mucho más conocedores e investigadores del tema que valen la pena mencionar, pero que no mencionaré para no seguir dando la lata.

Para terminar me gustaría hacerlo con una pregunta... o más bien dejar abierto un debate de esos que no causan ningún revuelo al fin y al cabo: si las noticias de tono paranormal fueran acompañadas por el comentario o la entrevista a un "experto investigador paranormal" o "experto en lo paranormal" o "experto parapsicólogo" o en este caso un "experto en piroquinesis" o "experto en fenómenos psíquicos" o simplemente "parapsicólogo" ¿no sería más fácil para la parapsicología establecerse como ciencia en nuestro país? ¿por qué entrevistan a una medium? ¿acaso no saben que un medium es una persona cuya única función y trabajo como medium per se es formar un puente entre nuestra realidad y las alternativas?
Un medium no es un investigador científico. Punto.

El Burlador (por César)

¿Quién es este personaje y cómo encaja con los posts anteriores?
El Burlador es una figura presente en casi todas las mitologías del mundo: De hecho es identificado con el Hermes griego, y como Coyote o Cuervo en las culturas prehispánicas. El asunto es que el Burlador (Trickster, en inglés) ha sido una figura ignorada por la antropología en español.

Ok, ¿pero que tiene que ver con los fantasmas, ovnis y todo eso?
Dejemos que Dennis Stillings lo explique brevemente, según una entrevista que le realizó la española Isabella Herranz:
—¿Cuál es su actitud respecto a los fenómenos paranormales y los ovnis?
—Soy escéptico en cuanto a muchas de las creencias y teorías sobre ellos, pero no tanto sobre los fenómenos en sí. No puede negarse que algo acontece, aunque no sepamos qué es. No podemos rechazarlos sin más porque, en última instancia, tales fenómenos revelan algo muy importante sobre la condición y el espíritu humanos y nos llevan a comprender mejor la estructura y dinámica de nuestra psique. En cualquier caso, no creo que nos encontremos ante fenómenos puramente imaginarios, existe una realidad, pero no del tipo al que estamos acostumbrados. Soy partidario de la "teoría del tercer estado" o "teoría del tertium quid". Hay sucesos que acontecen de forma completamente paradójica y parecen poseer propiedades psíquicas y físicas al mismo tiempo, como si estuvieran en un "límite encantado". Unos dicen que se trata de alucinaciones y que todo es psicológico, y otros que son naves intergalácticas que vienen a recoger muestras del terreno. Estas son las dos formas habituales de interpretar esta fenomenología. La tercera va por otro lado: ¿Qué podemos hacer con todo esto? ¿Cómo es posible controlarlo? ¿Cómo se puede reproducir? ¿Cómo podemos "engancharlo" y mostrar que existe en condiciones de laboratorio? La naturaleza burlona y evasiva del Trickster nos lo impide.
—Usted menciona mucho al Trickster en sus escritos. ¿Podría explicarnos algo sobre este personaje errático y burlón? ¿Qué significa para usted?
—Como investigador de anomalías me fascina la proyección del Trickster, ya que la mayoría de ellas caen bajo su influjo. Buena parte de los fenómenos parapsicológicos, ufológicos y forteanos, así como las historias de monstruos lacustres, el Bigfoot, etcétera poseen el dinamismo de este "burlador" que se esfuma y reaparece cuando quiere y no se atiene a las normas y reglas que exige la ciencia. Es especialista en crear confusión. Antiguamente su naturaleza arquetípica se observaba en los relatos de seres sobrenaturales que se aparecían en remolinos, ya fueran demonios, brujas o elementales malignos, mientras que ahora se encuentra en las historias de mutilaciones de ganado asociadas con helicópteros negros, extraterrestres o con misteriosos círculos en las cosechas. Su imagen está muy viva en la psique del hombre moderno. La figura mitológica más cercana a su espíritu trasgresor es la del dios griego Hermes, arquetipo de las paradojas del alma humana.

Entonces, tenemos que el trickster es un personaje presente en varias tradiciones orales alrededor del mundo, tomando formas de animales tan variadas como: el coyote, el cuervo o la araña entre otros, pero presentando en cada caso el enfoque y características particulares de cada contexto. El trickster o maestro de trucos, como se conoce, ha sido definido como "un héroe ofensivo" , poseedor del dominio de la ocasión, la astucia, la codicia y la vanidad, que le permiten romper los estereotipos y abrir un mundo de posibilidades ilimitadas donde lleva a otros personajes a trabajar por él antes de destruirlos de alguna manera.¿Y qué tal si es el Burlador esa "energía" inherente al planeta, que lee nuestros temores y los transforma en visiones de mosntruos, hadas y fantasmas?